12月師走・參拜神社要注意的事項・注連繩・鳥居・日本文化

十二月、可以說是日本最忙碌的月份，在12月裡，日文稱作師走（師走），12月會被稱是師走（しわす），最常見的由來是：
1.和尚師父為了提供經書給大家，所以忙碌的奔走。所以被稱為師走。
而提供經書的原因是，1月是日本新年，要祭拜祖先，所以師父們就要提供經書給大家誦經，所以師父奔走繁忙。

2.師匠為了進入年末做準備，所以忙碌的奔波。師匠可以是任何老師的總稱，也可以說「師走」的「師」認為是學校的老師。

他們其實要做忘年會、有時候要大掃除（おおそうじ），然後要準備過新年的各種活動，是非常的忙碌的一個月份，日本人準備要過新年的時候除了門松，通常日本人會在他們的家門口放上一種比較小型的注連繩。而注連繩的功用是什麼呢？也許你有看過著一種用稻草捆成一大束的繩子高掛在神社的上方，日本神社的會比家裡門上掛的會大很多，最有名的應該是出雲大社的。

所謂的注連繩，它的語源原本就是佔據（しめなわ）的意思，しめ（占める）那也就是神所佔據的地方。

所以以中文形容的話，可以說注連繩是一種「結界」的概念

最剛開始有這個注連繩的這個故事，據說是堪稱日本最古老的尼特族ー天照大神，他因為把自己關在洞穴裡不肯出來。然後有很多很多的神就想了很多的方式要把它矯正這種尼特族的概念。某天，引誘他出來後，為了不要再讓他躲進去，就用這個注連繩綁住大石，讓他再也沒有辦法，鑽回大石頭裡面。

也就是說注連繩就是區分這個世、跟那世，也就是把世界分的清清楚楚的東西。

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香油錢（お賽銭）

原本香油錢據說是一種稻米，日本人他們去寺廟、神社通常會丟五塊錢的硬幣。至於為什麼會給五塊錢硬幣呢？因為五塊錢（ご円）的硬幣的發音跟緣分（ご縁）的發音是一樣的，

對日本人來說，「ご縁＝五円」就好像是讓神跟你連結的一種緣份。亦即，把這個錢當作供俸的物品，不過在很久以前的時候，因為並沒有金錢的存在，所以奉獻給神明的是穀物，對於日本人來說，供俸「初物」（はつもの）是非常重要的一件事情，所謂的初物就是今年初次生產的東西，這個是代表著日本人的心意，因為各種經濟活動變得越來越發達所能供俸的東西就不只是吃的，於是轉換成金錢。

如果投了四個五塊錢進去的話，就是「能夠締結一個很好的緣分」的意思如果變成倍數的話，也就是也就是投了八枚的五塊錢，進去的話就會變成「永遠都會受到這個緣分的照顧」

不要小看像這樣子收集到的這個香油錢，其實是非常驚人的，每一年的過年的時候都會有很多人參拜神社，金額據說都是非常的驚人，光是初詣（はつもうで）的這三天就可以收集到十億以上的香油錢。

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關於參拜

神社，以前不是像現在這種輕鬆的感覺可以去參拜的地方。在很久以前，如果要參拜神社，首先要在海裡，或者是河川或者是去到瀑布底下，把這個罪過或者是污穢給清除之後才能進入參拜。

到了現代當然不可能，每次參拜神社的時候都還保留這種複雜耗時的儀式。因此，就改用手水舍（ちょうずや）來取代以往的淨身儀式。

只是這個洗手的儀式，其實也是有既定的順序的，右手拿柄杓，洗左手，再換左手拿柄杓，洗右手，最後，把柄杓換回右手拿，用左手接水，漱口。以上這一連串的動作，記得都要用一瓢水的份量做完這些動作喔！

我自己有個親身的經驗，當時跟著家人一起到裡面參拜，媽媽並不知道這個洗手的順序，然後多舀了一盆水來洗手，結果這時候就有一個老奶奶衝過來罵媽媽，跟她講說，不是這樣！

請各位朋友們特別要注意，在進入神社之前，一定要用這個手水舍的水來洗過手，然後漱過口才能進入哦！

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鳥居

我們去參拜的時候為什麼要穿過鳥居？其實也是一種進入另一個世界的概念所設置的東西。在參道的正中間叫做「正中」，就是正中央的正中，是神所通過的空間，所以是不能被人所行走的。據說，在這邊，不論是多麽身份高貴的武士，也不能讓馬走在這個參道上面，以免褻瀆了神明，以往武士當道的年代，會有身份高貴的武士去參拜神社，也是必須要下馬，步行，穿越鳥居，用自己的腳步走在這個參道。所以並沒有任何人可以騎著馬走在這個參道上面的喔！

來聽聽我說給你聽！

神社的注連繩ーしめ縄（しめなわ）